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La strada migliore (prima parte)

in cammino

Ancora un brano per voi, tratto dal libro ” Intimidade com Deus” dall’originale francese “Parole de Dieu et vie divine”.

Il sermone che vi offro oggi dal titolo “La strada migliore” l’ho diviso in due parti, data la sua lunghezza,…eccovi la prima.

 

La fedeltà a certe pratiche religiose non è sufficiente a rendere l’uomo interiore. Colui che merita veramente questo nome non smette di pregare quando la sua bocca è in silenzio, né elogia Dio quando deve parlare di cose indifferenti. Il pericolo di una regolarità troppo esterna è quello di mettere limiti alla vita dello spirito e di rendere puramente meccanica l’espressione della pietà. È quasi inutile insistere su questo, poiché il Vangelo ci avvisa diverse volte di pericolo: “Questo popolo mi onora con le labbra, ma il loro cuore è lontano da me” (Matt. Xv, 8).

Quello che conta nella vita spirituale non è il numero di preghiere né l’accumulo delle pratiche, ma la continuità di una fede viva, il generoso abbandono di se stessi e l’intima unione con il Nostro Signore. Il valore delle virtù è misurato dalla fonte: i nostri atti valgono le nostre intenzioni e finché sono costantemente alzate da Dio per fede, speranza e carità, non c’è nulla nella nostra esistenza che non possa essere un’azione di grazie, non dare gloria eterna al Padre “. Non tutti quelli che dicono: Signore, Signore, entreranno nel regno dei cieli; ma che cosa fa la volontà del Padre mio, chi è nei cieli entrerà nel regno dei cieli “(Matt. VII, 21).

Finché non abbiamo sentito la chiamata a una vita interiore, non abbiamo pienamente compreso le parole di Cristo. E finché il nostro cuore è soddisfatto di parole di routine, quasi automatiche, siamo sicuramente lontani dall’adempimento del precetto: Amore con tutta la tua comprensione e con tutto il tuo cuore! È necessario che la nostra vita sia toccata da Lui e finché la nostra persona non cessi di appartenere a noi per rinunciare a tutti per l’amore: l’ingiunzione di Dio non può avere altro significato. Quando ci avviciniamo a Dio, una trasformazione avviene nel nostro essere, che diventa spiritualizzato e si adatta a ciò che ama. Sarebbe un grande pericolo per la nostra anima se fosse limitata alla formula e ai gesti convenzionali e non esplorasse quella parte più profonda dove Dio l’attende. “Ma l’ora viene e viene, quando i veri adoratori adorano il Padre nello spirito e nella verità. Perché sono questi adoratori che il Padre cerca. Dio è spirito; e nella verità e nello spirito è che dovrebbero adorare quelli che lo adorano (Giovanni, IV, 23-24).

Più di un modo si presenta all’uomo che vuole camminare nella luce seguendo i consigli del Maestro. Alcuni si danno alla vita di penitenza, altri cercano ritiri e solitudine, altri si sentono ancora chiamati alla povertà evangelica: ognuno di questi mezzi è adottato e apprezzato in modo speciale da alcune famiglie religiose. Ma cosa, della povertà, della solitudine e persino della penitenza, se non fossero animate da un’intenzione pura, è veramente divina? Infatti, possiamo abbandonare il mondo e i suoi piaceri, imparare a rinunciarci e dominare noi stessi con un’idea egoista; non è necessario essere cristiani per avere uno di questi ideali: Grecia e India hanno avuto eroi di ascesi filosofici che non si avvicinavano nemmeno alla santità. Nessuna virtù dovrebbe essere spiegata, perché ciò che occupa il luogo che è stato liberato da questa mancanza di vigilanza è sempre una forma di amore di sé: ciò che conta affatto non è trascurare il proprio dovere mentre si compie l’altro.

E poichè il pericolo di questa parzialità è costantemente in agguato nella nostra volontà imperfetta, dobbiamo sostenere la nostra azione, la nostra visione dei valori, al punto più alto – il più sicuro. È Dio che per fortuna lo indica e ci invita con la bocca dell’Apostolo: “Prendi quindi i migliori doni. E ti mostrerò un modo ancora migliore. Sebbene io parlo le lingue degli uomini e degli angeli, se non ho carità, sono come un ottone che suona, o come un tamburo cembalo. E se distribuisco tutti i miei beni ai poveri e danno il mio corpo per essere bruciato, se non ho carità, nulla mi guadagna “(I Cor., XII, 31-XIII, 1-3).

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