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  • I Fratelli Certosini

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  • I.F.S.B.

Vite deserte

Cari amici, voglio proporvi un dettagliato reportage realizzato da una rivista brasiliana, Diàrio de Santa Maria, il 24 febbraio del 2008 sulla certosa di Nostra Signora di Maria Medianeira. Un focus, molto interessante che vi offrirò in due articoli.

Ecco a voi il testo.

Vite deserte

Scopriamo come gli uomini dell’unico monastero certosino in Brasile vivono a Ivorá

Riflesso dell’anima

Nell’unico monastero dell’ordine dei monaci certosini in Brasile, che si trova a Ivorá, la vita è una preghiera quotidiana.

Ci sono molti tipi di deserto. E molti tipi di uomini che cercano di attraversarli. Coloro che superano il deserto ne sono assorbiti. E sono immersi nella solitudine fino alla fine della loro vita.Vivono nell’immobilità della contemplazione, alla ricerca del volto di Dio. Per questo, hanno abdicato la loro famiglia, identità, paese e persino qualche ricordo di individualità dopo la morte. Sono i sacerdoti del deserto.

La rivista MIX è entrata nel mondo chiuso dei certosini. Questo è il secondo rapporto sul monastero di Ivorá. Nel primo tentativo, nel 2003, non fu permesso di registrare la vita quotidiana dei monaci e di entrare nelle loro celle. Dopo molte trattative e pazienza, alla rivista è stato concesso il permesso di mostrare come è la vita dei certosini, i monaci che coltivano il silenzio e la meditazione all’interno delle loro stanze.

Qui non si visita

Un piccolo uccello seduto su un cartello arrugginito lungo la strada indica la strada. Sullo sfondo verde, otto lettere comuni: monastero. Un’altra lapide verde incastonata di cemento sul modesto portico in pietra segnala l’inizio di una stretta strada a terra, quelle che, a causa del poco movimento, forma solo due binari con erba in mezzo. Il percorso porta a una posizione unica in Brasile. Accompagnando la placca c’è un’immagine della Madonna, sbarrata a sinistra, e l’avvertimento poco invitante sulla destra: “I monaci stanno pregando per te. Non visitare “.

Trecento metri più avanti, un edificio in mattoni di mattoni marroni funge da rifugio per 14 uomini che cercano di vivere l’intimità di Gesù Cristo circa 2008 anni dopo la sua nascita. Compito per pochi, che mescolano molta fede con precise dosi di filosofia e teologia.

Sono le 9:30 di una bella mattina. Un monaco abituato ad aiutare due uomini a salire su un piccolo trattore giallo su un camion parcheggiato davanti alla porta principale del monastero.

– Si è rotto. Dovranno prenderlo per sistemarlo – dice solo il monaco all’equipaggio dei notiziari, e rapidamente scompare all’interno dell’edificio.

Il mondo dei certosini è di clausura e vita contemplativa. Una volta superato il lungo processo di diventare monaco, lascerà raramente il monastero. Le visite sono limitate. Le conversazioni, rare e riservate. Un muro alto due metri con piastrelle marroni isola il sito. L’ingresso principale ha due piccole torri con un portico nel mezzo, dove è un grande cancello, che è protetto dall’arco di pietra con una croce su un globo (distintivo dell’Ordine Cartusiano). Nella torre di sinistra, due vetrate con un motivo floreale e un portale stretto nel mezzo.

Entrando nel piccolo atrio, il visitatore occasionale incontra un telefono fissato al muro e le istruzioni per effettuare la comunicazione. Come per indicare una certa riserva con le tecnologie, fuori dall’ingresso, una corda con nodi è attaccata ad una campana appesa al muro. Niente di più appropriato. Tuttavia la nostra visita non è inaspettata. Rapidamente, dopo il primo squillo, un monaco emerge dall’altra parte della porta con un grande sorriso sulla bocca.

– Benvenuto. Puoi entrare. Il Padre Priore li riceve già. Aspetta qui, “dice il giovane con la testa rasata che indossa la veste monacale immacolata bianca, indicando una stanza.

La vita dei monaci all’interno del monastero

Preferiamo aspettare nel corridoio ad arco che segna i dintorni del cortile dominato da un’immagine della Madonna a braccia aperte, bianca come l’abito del monaco. Ispirato alle vesti dei pastori alpini del 1084. Mattoni marroni, quadri bianchi e giardini verde brillante tradiscono gli occhi sull’area del monastero destinata a visite rare. Lì, i monaci ricevono membri della famiglia due volte all’anno, al massimo. C’è anche uno spazio per il pasto e una cella per i visitatori che appartengono ad altri ordini religiosi. Oltre la porta alla fine della sala, solo i monaci. È l’inizio del deserto certosino. Da quel momento in poi, solo i certosini possono entrare.

Il verde nella vita

L’uomo di 74 anni pedala una bicicletta blu ad alta velocità attraverso gli archi del chiostro nella forma di un lungo circuito ovale che funge da comunicazione tra le 30 celle dei monaci. L’uomo di 74 anni è nato più di 10 mila chilometri da Ivorá e, da giovane, ha sognato di venire in Brasile. I molti libri che ha letto in gioventù, in Germania, hanno riempito la sua testa di idee di avventura nel mondo lontano. Ma non aveva mai immaginato che si sarebbe stabilito in cima alla quarta colonia dell’Immigrazione italiana, a Rio Grande do Sul, come monaco certosino.

Entra nello spazio del chiostro pedalando come quando un bambino arriva nel cortile della casa in cui vive. Rende il modo più lungo di quello di mostrare il vigore delle gambe settantenni, vittime di un recente trattamento sanitario, ma disposto ad esercitare ogni giorno. La sua faccia guarda le tre persone in piedi nel centro del bellissimo giardino che riempie di verde la meditazione silenziosa dei certosini. Lui sorride. Il monaco tedesco è brasiliano. Per lui, in sette anni, tutti gli atomi del nostro corpo sono già stati scambiati. Ogni sette anni, dice, siamo una persona completamente nuova.

“Ho sempre sognato il Brasile. Sono finito qui. Oggi sono già brasiliano “, afferma il fratello Mariano, un uomo di poche parole e un entusiasmo giovanile per il giardinaggio.

Il monaco tedesco arrivò a Ivorá con la prima ondata di fondatori religiosi del monastero. Modellando il verde e i metalli, Fratello Mariano contribuisce alla bellezza verdeggiante dell’interno del chiostro. Nella sua cella, un giardino mozzafiato è un bel rifugio per corpo e anima.

Medianeira.jpg

Territorio di fede

Dodici anni fa, il fratello Francisco Maria era uno dei cheerleaders della fazione più estrema di una squadra di calcio Gaucho. Ha comandato la banda di farina, fazione del Garra Xavante, un gruppo di fan fanatici del team brasiliano di Pelotas. Oggi, una delle poche tracce del passato sono le sneakers con tre strisce bianche che appaiono sotto la tonaca quando si siede nel cortile del suo eremo.

– Alla radice di tutti gli uomini c’è la ricerca di Dio. Ma la nostra vita è per pochi “, confessa il fratello Francisco, interrompendo la sua lettura al sole.

Il monaco considera la lettura un vero “cibo per l’anima”. E non manca il cibo per quelle anime. Il monastero ha una vasta biblioteca.

Così tanti libri alimentano le anime dei monaci e anche il ventre delle termiti. Attaccata dagli insetti, la biblioteca ha dovuto subire recentemente una ripulitura e la pitturazione. Il controllo dei libri è fatto su un vecchio PC. Nelle celle dei monaci, i computer sono usati in testi religiosi. Internet, solo su una macchina, che viene utilizzato solo dal Padre Priore, che dirige il convento, e il Procuratore, monaco responsabile per prendersi cura di amministrazione burocratica e fare i necessari contatti con il mondo esterno.

Televisione, radio, riviste e giornali non entrano. Informazioni importanti vengono trasmesse dal Padre Priore al gruppo o singolarmente, a seconda del caso.

“Alla domenica, parlo delle questioni più importanti. Ho un computer su internet, ci sono cose buone e alcune orribili. È un file mondiale. Ognuno raccoglie e mette ciò che vuole – spiega il priore Luís Maria, comandante dell’avamposto certosino in Brasile.

Il fratello Daniel, di Teresina (PI), ha lavorato con i computer. Oggi si prende cura di una bella piantagione di manioca che riempie il patio della sua cella. E fa opere artistiche in legno, oltre a riprodurre immagini di icone religiose.

“Sei fortunato. È molto raro che qualcuno entri nella cella di un monaco certosino “, dice Daniel.

“Sono percorsi diversi che conducono un uomo alla certosa, ma hanno un comune denominatore: la chiamata di Dio”, dice Daniel.

Fa freddo a Rio Grande do Sul. Per tre mesi, l’esuberanza quasi tropicale lascia il posto a temperature prossime allo zero, soggette a gelo occasionale. Non è come le gelide montagne d’Europa, ma è abbastanza freddo per calmare la nostalgia di quelli di origine europea.

– È bene avere la variazione di temperatura e la differenza nelle stagioni. Troppo caldo, non c’è volontà di lavorare. Per questo motivo, i paesi del freddo sono più ricchi, più sviluppati, – sorge il priore, in un’analisi impressionista del mondo storico.

Una raffica di vento a metà pomeriggio si avvicina a nuvole pesanti e riempie il cielo di toni scuri. Come le nuvole, i monaci sono essenzialmente simili. Da vicino, le personalità sono disparate. Ogni cella è un ritratto del suo occupante. Alcuni hanno poche piante, altri sono giardini rigogliosi. Per coloro che arrivano, uno dei primi compiti è quello di eliminare lo spazio interno.

Segue seconda parte….

3 Risposte

  1. Grazie di questo bellissimo articolo. Attendiamo la seconda parte

  2. Pai Nosso que estais no céu Santificado seja o vosso Nome Venha a nós o vosso reino Seja feita a Vossa Vontade Assim na terra como no CÉU E o pão nosso de cada dia nos daí hoje Perdoai as nossas ofensas Assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido E não nos deixe cair em tentação Mas livrai-nos do mal.Amém

    Ave Maria Cheia de Graças O Senhor é convosco bendita sois vós entre as Mulheres Bendito é o Fruto do Vosso ventre Jesus Santa Maria mãe de Deus Rogai por todos nós pecadores Agora e na hora de Nossa morte Amem.

    Santo Anjo do Senhor Meu zeloso guardador Se a ti me confiou a piedade divina Sempre me rege me guarde me governe e ilumine. Amém

    São Bruno que adotastes como regra de vida a oração o trabalho o estudo e a pobreza, que fundastes uma ordem monástica para uma ainda maior intimidade com Deus, inspirai-nos também a uma vida contemplativa esquecendo-nos bem mais das ocupações terrenas e nos ocupando mais com nossa união cada vez mais íntima com Deus e Criador. Por Cristo NOSSO SENHOR. Amém

  3. Merci de ce beau témoignage.

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