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Riflessione sul Sabato Santo

monaca2

Oggi voglio offrirvi, cari amici, una riflessione sul sabato santo fatta da una monaca certosina, nel 1964.

” Sabato Santo: questo è il giorno del silenzio: tacciono le campane e gli strumenti di musica. La Comunità Cristiana degli apostoli si rifugia, in compagnia di Maria. Sempre lei. A vegliare, a proteggere, a occuparsi di quella prima comunità cristiana. A lei ricorrono i discepoli, ora confusi e impauriti con tutto quello che è successo.
È un giorno per meditare e pregare. Per contemplare.

L’altare è spoglio. Il Santuario aperto e vuoto.
La Croce, ora solitaria, rimane altezzosa da ieri. Centrale, illuminata, con uno straccio viola, il suo simbolo di vittoria. Dio è morto.
Questo è il giorno dell’assenza. Lo sposo ci è stato rapito. Giornata di dolore, di solitudine, ma anche di speranza. Non si ascolta più la voce di Gesù. Lui, che è il verbo, la parola, sta zitto. Dopo il suo ultimo grido sulla croce ” perché mi hai abbandonato?”-ora rimane nel sepolcro. ” consummatum est “, ” tutto è consumato “.
Questo Sabato Santo, è il giorno in cui sperimentiamo un vuoto come non l’abbiamo mai avuto. Se la fede, consacrata di speranza, non venisse da noi, cadremmo nello sconforto e nella più profonda delle tristezze. ” ora ci aspettavamo…”, dicevano i discepoli di Emmaus.
È un giorno di meditazione e silenzio. Non è un raddoppio del venerdì santo. Cristo veramente depositato nel sepolcro, manifesta il riposo sabbatico di Dio. La permanenza del corpo di Cristo nella tomba costituisce un’apparente vittoria del male. Cristo è nel sepolcro, nel luogo più basso in cui può scendere una persona.
Ma se ai nostri occhi Cristo è morto ed è già stato sepolto, dalla fede, sappiamo dalle scritture, che è entrato nella morte, scendendo agli inferi (sheol o Ade), perché coloro che li si trovavano erano privati della visione di Dio. Cristo, dunque, scese agli abissi della morte, affinché “i morti sentissero la voce del figlio dell’uomo e quelli che la sentissero, vivessero” (Jo. 5, 25). Che panico deve aver provato, il Diavolo, quel signore incontrastato dell’Inferno, vedere il Figlio di Dio entrare attraverso i suoi domini incontrastati, che salverà coloro che erano lì soggetti alla servitù di una vita intera! ” un grande silenzio regna oggi sulla terra; un grande silenzio e una grande solitudine. Un grande silenzio perché il re dorme. La terra rabbrividì e divenne silenziosa perché Dio si addormentò secondo la carne e risvegliò coloro che dormirono per secoli (…). Va alla ricerca di Adamo, il nostro primo padre, la pecora smarrita. Vuole visitare coloro che giacciono nelle tenebre e nell’ombra della morte. Libererà Adamo dalla schiavitù della morte, Colui che è sia il suo Dio che suo figlio (…). “Sono il tuo Dio, che mi hai reso tuo figlio per te (…) Tu che ti svegli dormi, perché non ti ho cresciuto per rimanere prigioniero nel regno dei morti; risorto dai morti, io sono la vita dei morti »(Vecchio sermone per il sabato santo).

Il sabato santo è al centro del triduo pasquale. Un giorno “ponte”, ma un giorno pieno di personalità e mistero nella storia della salvezza. Ci sono tre aspetti, non tanto cronologici, ma dello stesso e unico Mistero, del Mistero della Pasqua di Gesù: morti, sepolti e resuscitati ”.

una monaca certosina (1964)